LA RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA.

La Renovación Carismática Católica según los estatutos del Servicio Internacional de la Renovación Carismática Católica (ICCRS) aprobados por el Pontificio Consejo para los Laicos:

04 Oct 2014
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"Es un movimiento mundial, pero no uniforme, ni unificado. No tiene un fundador particular, ni un grupo de fundadores como muchos otros movimientos. No tiene listas de miembros participantes.
La Renovación es una reunión muy diversa de individuos, grupos y actividades, con frecuencia del todo independientes unos de otros, en diferentes grados y modos de desarrollo y con diversos énfasis; y sin embargo participan de la misma experiencia fundamental y persiguen los mismos objetivos generales.
Este modelo de relaciones sumamente flexibles se encuentra a nivel diocesano y nacional, como también a nivel internacional. Tales relaciones se caracterizan muy frecuentemente por su libertad de asociación, diálogo y colaboración, más que por su integración o poruña estructura organizada.
El liderazgo se caracteriza más que como gobierno, como un ofrecimiento de servicio para aquellos que lo desean".
EXPERIENCIA FUNDAMENTAL DE LA RENOVACIÓN CARISMÁTICA CATÓLICA
Uno de los elementos más significativos de la Renovación en el Espíritu Santo, muy estrechamente unido al Encuentro Personal con Cristo Glorificado, es la oración por "efusión
del Don del Espíritu Santo", llamada también Renovación de nuestro Bautismo Mesiánico o un Bautismo en el Espíritu
Santo.
Con frecuencia estas dos gracias espirituales:
1. La experiencia de una relación muy personal con Cristo glorificado, el Encuentro vivo, personal de ojos abiertos y corazón palpitante con Cristo resucitado, es decir, el primer efecto del Bautismo en el Espíritu Santo, es un descubrimiento o un redescubrimiento de Jesús. Es el carisma por excelencia, dicen los norteamericanos. El Espíritu hace descubrir la presencia, la fuerza de Jesucristo en una relación que comunica la vida. Jesús se convierte en el centro de la vida, de los pensamientos, de las preocupaciones, y uno se compromete con él de un modo nuevo, o mejor dicho, en un don de sí mismo, que quiere ser total, sin ambigüedades.
"En efecto, el primer fruto que el Espíritu Santo con su La Renovación Carismática Católica no tiene otro
fundador diferente al Espíritu Santo y es una obra
que nació en la Iglesia, está en el corazón de la
Iglesia y es para el servicio de la Iglesia.
misteriosa acción produjo en el corazón de los apóstoles el día de Pentecostés, fue un encuentro nuevo, vivo, personal y palpitante con Jesús resucitado, al cual Dios lo había resucitado con su poder, y ahora se encontraba glorificado a la diestra del Padre (Hch.2,32-33). Sólo el Espíritu Santo, nos hace presente a Cristo (Jn. 15,26). El Espíritu Santo, les hizo conocer de una manera nueva, como nunca antes lo habían conocido a Jesús. Tuvieron una experiencia inmediata, actual, profunda y diferente de él (Fil.3,7-10;Ef.4,19-20).
2. Un Bautismo en el Espíritu Santo o una Renovación del Espíritu Santo, que es un dejar actuar libremente al Espíritu Santo. Ordinariamente por ello se entiende, una aceptación personal de las gracias de la iniciación cristiana y un recibir fuerza para poder realizar el propio servicio personal en la iglesia y en el mundo.
"En los siglos pasados, se enseñaba la teología del Espíritu Santo como Corolario de otras materias. Consecuencia: Los fieles no sabían quién era el Espíritu Santo, ni lo que significaba para su vida espiritual. Pero el Concilio Vaticano II fijó la atención en el Espíritu Santo como vida de la Iglesia.
El movimiento de la Renovación Carismática está llamado a ser un factor dinámico de esta evolución del pensamiento cristiano ¿Por qué, precisamente en nuestra época, se ve en el pueblo de Dios renacer este interés por el Espíritu Santo y sus dones? Muchos cristianos empiezan a sospechar que Dios sigue así un Plan muy concreto. ¿No está el mundo en crisis? ¿La Iglesia y la sociedad laica no tienen necesidad de una Renovación? En su introducción al estudio de la renovación en el Espíritu Santo, James Byrne escribe: La adhesión a la Renovación en el Espíritu, no ofrece ninguna semejanza con la adhesión a cualquier otro movimiento o práctica de cualquier devoción. Hay gente aquí que entrega a la acción de Dios todo su ser, todas sus relaciones, todo su estilo de vida. Y las consecuencias son prodigiosas' (Threshold of God's Promise an Introduction to Catholic Pentecostal Movement. Ave María Press, Notre Dame, Indiana 46556,1971 3a. Edición Pg.21-22).
La Renovación Espiritual Carismática Católica según la apreciación del Cardenal Suenens, es como una segunda gracia de Dios a la Iglesia y al mundo, después de esta primera gracia que fue el Concilio Vaticano II. El Concilio fue una gracia para la Iglesia a nivel 'obispos' y a nivel de comunidad Cristiana.

Last modified on Sábado, 04 Octubre 2014 16:16

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